Yas

Yas

Aralık 5, 2020 Psikolog İstanbul 0

Çoğu insan hayatlarının bir noktasında kayıp yaşayacaktır. Keder , her türlü kayba verilen bir tepkidir. Yas , sevilen birinin ölümünü içeren bir tür kederdir .
Yas ve keder, derin üzüntüden öfkeye kadar bir dizi duyguyu kapsar. Önemli bir kayba uyum sağlama süreci, bir kişiden diğerine önemli ölçüde değişebilir. Genellikle kişinin geçmişine, inançlarına ve kaybedilenle olan ilişkisine bağlıdır.

Yas Nedir ?

Yas , üzüntü duygularıyla sınırlı değildir. Aynız amandasuçluluk , özlem, öfke ve pişmanlık içerebilir. Duygular genellikle güçleri veya yumuşak başlılıkları bakımından şaşırtıcıdır. Ayrıca kafa karıştırıcı da olabilirler. Bir kişi kendisini acı verici bir ilişkinin kederi içinde bulabilir. Bir başkası, kanserden ölen ve yine de kişinin artık acı çekmediği için rahatlayan sevdiği birinin yasını tutabilir.

Kederli insanlar, kayıplarını anlamlandırırken farklı düşünceler arasında gidip gelebilir. Düşünceler yatıştırıcıdan (“İyi bir hayatı vardı”) rahatsız edici (“Onun zamanı değildi”) değişebilir. İnsanlar kendilerine “Yapabileceğim hiçbir şey yoktu” den “Hepsi benim hatam” a kadar değişen düzeylerde sorumluluklar atayabilir.
Yas tutma davranışları da geniş bir yelpazeye sahiptir. Bazı insanlar duygularını arkadaşlarıyla paylaşmanın rahatlığını yaşarlar. Diğer insanlar, duygularıyla yalnız kalmayı, egzersiz yapmak veya yazmak gibi sessiz faaliyetlerde bulunmayı tercih edebilir.

İnsanların yas sırasında ifade ettikleri farklı duygular, düşünceler ve davranışlar iki ana stile ayrılabilir: araçsal ve sezgisel. Çoğu insan bu iki yas tutma tarzının bir karışımını sergiler:

  •  Araçsal yas, öncelikle problem çözme görevlerine odaklanır. Bu tarz, duygusal ifadeyi kontrol etmeyi veya en aza indirmeyi içerir.
  • Sezgisel yas, yüksek bir duygusal deneyime dayanır. Bu tarz duyguları paylaşmayı, kaybedilen ilişkiyi keşfetmeyi ve ölümlülüğü dikkate almayı içerir.
  • Kederin hiçbir yolu diğerinden daha iyi değildir. Bazı insanlar daha duygusaldır ve duygularına dalmaktadır. Diğerleri sabırlıdır ve değiştirilemez bir yaşam gerçeği üzerinde durmaktan dikkatini dağıtmak isteyebilirler.
  • Kayıpla başa çıkarken her bireyin kendine özgü ihtiyaçları vardır.

Yas, kişiden kişiye değişebilir. Ancak, insanların kayıpla nasıl başa çıktıkları konusunda hala küresel eğilimler var. Psikologlar ve araştırmacılar, çeşitli keder modellerini özetlediler. En tanıdık modellerden bazıları, beş aşamalı keder, dört yas görevi ve ikili süreç modelini içerir.

Yasın Beş Aşaması

1969’da Elisabeth Kubler-Ross, yasın beş doğrusal evresini tanımladı:

  • İnkar
  •  Öfke
  •  Pazarlık
  •  Depresyon
  •  Kabul

Kubler-Ross başlangıçta bu modeli yas sürecini göstermek için geliştirdi. Yine de sonunda modeli her türlü kederi hesaba katacak şekilde uyarladı. Kubler-Ross, herkesin kederin beş aşamasından en az ikisini yaşadığını kaydetti. Bazı insanların yıllar boyunca veya yaşamları boyunca belirli aşamaları tekrar ziyaret edebileceğini kabul etti.
Psikolog JW Worden ayrıca sevilen birinin ölümüyle başa çıkmak için sahne temelli bir model yarattı. Yas tutma sürecini dört göreve ayırdı:

  • Kaybın gerçekliğini kabul etmek
  •  Kederin acısıyla çalışmak için
  •  Ölmeden hayata uyum sağlamak için
  • Hayata devam ederken ölen kişiyle bağlantıyı sürdürmek için

Kayıp odaklı faaliyetler ve stres etkenleri, doğrudan ölümle ilgili olanlardır. Bunlar şunları içerir:

  •  Ağlıyor
  •  Hasret
  •  Üzüntü, inkar veya öfke yaşamak
  •  Ölümün koşulları üzerinde durmak
  •  Restorasyon faaliyetlerinden kaçınmak Yaşam tarzını, rutini ve ilişkileri içerebilirler
  •  Yeni bir role uyum sağlama
  •  Rutindeki değişiklikleri yönetmek
  •  Aile ve arkadaşlarla bağlantı kurmanın yeni yollarını geliştirmek
  •  Yeni bir yaşam tarzı geliştirmek.

Herkes kendi tarzında ve kendi zamanında yas tutar. Bazı insanlar kederden kurtulur ve altı ay içinde normal faaliyetlerine devam etseler de üzüntü anları yaşamaya devam ederler. Diğerleri yaklaşık bir yıl sonra daha iyi hissedebilir.

Yas Aşamaları

Bazen insanlar, geçici bir rahatlama bile bulamadan yıllarca yas tutarlar. Yas, başta depresyon olmak üzere diğer koşullar nedeniyle karmaşık hale gelebilir. Kişinin ayrılana bağımlılık düzeyi de komplikasyonlara neden olabilir.
Yas tutma süreci genellikle birçok zor ve karmaşık duyguyu içerir. Yine de bu zor zamanda neşe, memnuniyet ve mizah eksik olmak zorunda değil. Kendi kendine bakım, eğlence ve sosyal destek iyileşme için hayati olabilir. Ara sıra mutluluk hissetmek, kişinin yas tutmadığı anlamına gelmez.

Sevilen birinin kaybına üzülmek zor bir süreçtir; kayıp ister ölümden, ister ayrılıktan veya başka bir durumdan kaynaklanıyor olsun. En zor zorluklardan biri sevilenin yokluğunda yaşamanın yeni gerçekliğine alışmaktır. Uyum sağlamak, bir kişinin yeni bir günlük rutin geliştirmesini veya gelecek için planlarını yeniden düşünmesini gerektirebilir. Kişi yeni bir hayat yaratırken, yeni bir kimlik duygusu da benimseyebilir .

Yas deneyimi, bir kişinin tamamen iyileşebileceği bir şey değildir. Bununla birlikte, zaman tipik olarak yoğunluğunu bozar. Yine de, sevdiklerini kaybeden insanların tahmini% 15’i “karmaşık keder” yaşayacaktır. Bu terim, bir yıl veya daha uzun süren kalıcı bir yas biçimini ifade eder.

Yine, bir kişinin yas tutması için geçen süre oldukça değişkendir ve bağlama bağlıdır. Ancak semptomlar uzun bir süre düzelmeden devam ettiğinde, karmaşık bir yas olarak nitelendirilebilirler. Ayrıca karmaşık keder belirtilerinin daha şiddetli olması. Karmaşık keder genellikle bir kişinin hayatına hakim olur ve günlük işleyişine müdahale eder.

Uzun süreli semptomlar şunları içerebilir:

  • Yoğun üzüntü ve duygusal acı
  •  Boşluk ve umutsuzluk duyguları
  •  Merhumla yeniden bir araya gelme özlemi
  •  Merhumla veya ölüm koşullarıyla meşgul olma
  •  Kayıp kişinin mutlu anılarıyla meşgul olma zorluğu
  •  Merhumun hatırlatılmasından kaçınma
  •  Azalan bir kimlik duygusu
  •  Hayatta kalan arkadaşlardan ve aileden ayrılma ve izolasyon
  • Kişisel çıkarları veya planları takip etme arzusunun olmaması

YAS VE KÜLTÜR

Yasın bazı yönleri neredeyse evrenseldir. Çoğu kültürde ölümden sonra yas ritüelleri vardır. Kişinin kökeni ne olursa olsun ağlamak yaygındır. Bununla birlikte, matem süreci kişinin kültürüne bağlı olarak çarpıcı biçimde değişebilir. Kültürel değerler bir kişinin şunları etkileyebilir:

  • Ölüme karşı tutum : Birçok batı kültürü ölümü reddeden özellikler sergiliyor. Ölüm genellikle savaşılacak veya direnecek bir şey olarak tasvir edilir. Bu arada Doğu kültürleri, ölümü yaşamın bir parçası olarak nitelendirme eğilimindedir. Ölüm genellikle bir sondan çok bir geçiş olarak kabul edilir. Araştırmalar, ölümü reddeden kültürlerdeki insanların, ölümü kabul eden kültürlerdeki insanlara göre ölümle ilgili daha fazla endişeye sahip olma eğiliminde olduklarını gösteriyor .
  • Merhumun anılması : Hopi veya Achuar halkları gibi bazı kültürler, merhumun mümkün olduğunca çoğunu unutmaya çalışarak acı çekerler. Sevdiklerinizin kişinin adını söylemesi veya eşyalarına dokunması tabu olabilir. Ritüeller ölülerle bağları koparmamak için yapılır. Diğer kültürler ölenlerin anılarını paylaşarak yas tutarlar. Gana’nın Akan bölgesindeki insanlar genellikle bir yıllık gelire mal olabilecek ayrıntılı cenazeler düzenler. Ölenler tipik olarak hayatlarının sembolleri ile kişiselleştirilmiş “fantezi tabutlara” yerleştirilir.
  • Duygusal Gösterimler : Sosyal normlar, ne kadar duygunun gösterilmeye “uygun” olduğuna göre farklılık gösterebilir. 1990 yılında yapılan bir araştırma, Mısır’daki yas tutanlar, uzun bir süre matem tutmaya teşvik edilebilir. Bir kişi, ölmüş olana olan sevgisini, sınırsız duygu sergileyerek gösterebilir. Bu arada, Bali kültürü aleni kederi patolojik hale getirme eğilimindedir. İnsanlar, başkalarının önünde mutlu bir surat takmaya ve merhumla bağlarını koparmaya teşvik edilir.

Matem Tutma Davranışları

Yas tutma davranışlarını analiz ederken, belirtilerin kendisi kadar bağlam da önemlidir. Bir kültürde tipik olan yas eğilimleri başka bir kültürde damgalanıyor olabilir. Kederli bireylerle çalışırken, terapistlerin kültürel etkileri akılda tutmaları gerekebilir.

Sosyal destek genellikle iyileşme için hayati önem taşır. Bir topluluk, insanlar savunmasız olduğunda duygusal ve mali yardım sağlayabilir. Yas ritüelleri kapanış sunabilir . Bir kişi tek başına matem tutmaya zorlanırsa, gecikmiş bir iyileşme yaşayabilir.

Birini veya değerli bir şeyi kaybettiyseniz, bir terapist bulmak isteyebilirsiniz. Tedavi, toplum kederi onaylasa da doğrulamasa da, her tür kayıpta yardımcı olabilir. Terapi, duygularınızı ve anılarınızı yargılamadan keşfetmeniz için bir fırsattır. Kederinize tek başına katlanmak zorunda değilsiniz.

Yazar

Enes Demirtaş:

0 Comments

Düşüncelerinizi paylaşmak ister misiniz?

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar işaretlendi *

Bir cevap yazın

WeCreativez WhatsApp Support
Bilgi ve randevu için iletişim kurabilirsiniz.